Спор о судейском кресле

И ныне, вот, в начале сорокового года правления судей над народом Нефиевым было так, что у народа нефийского начались серьёзные затруднения. Ибо вот, Пахоран умер и отошёл путём всех земных; а потому там начался серьёзный спор по поводу того, кто из братьев, которые были сыновьями Пахорана, должен получить судейское место.

И ныне, вот имена тех, кто боролись за судейское место, а также заставляли и народ спорить: Пахоран, Паанчи и Пакумений. И ныне, это не все сыновья Пахорана (ибо у него было много), но это те, кто боролись за судейское место; а потому они привели к разделению народа на три части.

Тем не менее было так, что голосом народа Пахоран был назначен быть верховным судьёй и правителем над народом Нефиевым. И было так, что Пакумений, увидев, что он не может получить судейское место, присоединился к голосу народа.

 Но вот, Паанчи и та часть народа, которая желала, чтобы он был их правителем, были чрезвычайно разгневаны; а потому он был готов лестью уговорить тех людей восстать в мятеже против их братьев.

 И было так, что когда он был готов сделать это, вот, он был схвачен и был судим согласно голосу народа и приговорён к смерти; ибо он восстал в мятеже и стремился уничтожить свободу народа.