Зарагемля при монархическом правлении

Государственная реформа

Mosiah 28:10, 29:1

Mosiah polls his subjects as to who they want to be their next king.

И вот, у царя Мосии не было никого, на кого можно было бы возложить царство, ибо не было из его сыновей ни одного, кто принял бы царство.


И ныне, когда Мосия сделал это, он разослал воззвание по всей той земле, среди всего народа, желая узнать их волю относительно того, кому быть их царём.

Mosiah 29:2–3

The public expresses their desire for Aaron to be king. Unfortunately, Aaron had already left on his mission.

И было так, что голос народа возгласил:

Мы желаем, чтобы Аарон, твой сын,
был нашим царём и нашим правителем.

И ныне, Аарон ушёл в землю Нефия, а потому царь не мог возложить на него царство; да и Аарон не соглашался взять на себя царство; да и ни один из сыновей Мосии не был готов взять на себя царство.

Mosiah 29:4–36

Considering alternatives, Mosiah drafts and publishes a lengthy essay reminding his people of the danger of kings.

А потому царь Мосия снова разослал среди народа; да, письменное слово он разослал среди народа. И слова, которые были написаны, гласили:

И много ещё написал им царь Мосия, раскрывая им все испытания и беспокойства праведного царя, да, все муки души за свой народ, а также весь ропот народа к своему царю; и всё это он объяснил им.

И он сказал им, что этого не должно быть; но что бремя должно ложиться на весь народ, дабы каждый человек нёс свою часть.

И он также раскрыл им все невыгоды, которые они переносили бы, имея нечестивого царя, который правил бы над ними.

Да, все его беззакония и мерзости, и все войны и раздоры, и кровопролитие, и воровство, и разбой, и совершение блудодеяний, и всевозможные беззакония, которые невозможно перечислить, – говоря им, что всего этого не должно быть, что всё это явно противоречит заповедям Божьим.

Mosiah 29:37–39

The people agree that kings can be a danger to a society, and instead, they decide they want judges, to give everyone fair treatment.

И ныне было, что после того как царь Мосия разослал всё это среди народа, они убедились в истинности его слов. А потому они отказались от своих желаний относительно царя и стали чрезвычайно заботиться о том, чтобы каждый человек имел равные права по всей той земле; да, и каждый человек выразил готовность отвечать за свои собственные грехи.

И потому было так, что они собрались вместе в группы по всей той земле, чтобы подать свои голоса относительно тех, кто должны быть их судьями, дабы судить их согласно данному им закону; и они чрезвычайно радовались свободе, которая была дарована им.

Mosiah 29:40

Mosiah’s approval ratings soar.

 И их любовь к Мосии укрепилась; да, они почитали его больше, чем любого другого человека; ибо они смотрели на него не как на тирана, стремившегося к выгоде, да, к той корысти, которая растлевает душу; ибо он не взыскивал их богатств и не находил удовольствия в пролитии крови, но он утвердил мир в той земле и позволил своим людям, чтобы они избавились от рабства всякого вида; а потому они почитали его, да, чрезвычайно и безмерно.

Mosiah 29:41–42

The people appoint judges, and Alma is selected as the chief judge, in addition to his responsibilities as high priest.

И было так, что они назначили судей, дабы те правили над ними, или судили их согласно закону; и это они сделали по всей той земле.

И было так, что Алма был назначен первым верховным судьёй, будучи также первосвященником, так как его отец возложил на него этот чин, а также возложил на него ответственность за все дела церкви.

Mosiah 29:43–44

Alma is a just judge, and maintains peace.

И ныне было так, что Алма ходил путями Господними, и соблюдал Его заповеди, и вершил праведное правосудие; и был непрестанный мир по всей той земле.

И так началось правление судей по всей земле Зарагемля, среди всего народа, называемого нефийцами; и Алма был первым и верховным судьёй.

Mosiah 29:45–47

Alma’s father, Alma, dies at age 82; Mosiah dies at age 63—Zarahemla’s government officially shifts from a monarchy to a judiciary.

И ныне было так, что умер его отец, будучи восьмидесяти двух лет от роду, прожив свою жизнь в исполнении заповедей Божьих. И было так, что умер также и Мосия на тридцать третьем году своего правления, будучи шестидесяти трёх лет от роду; что в целом составляет пятьсот девять лет с того времени, как Легий покинул Иерусалим.

И так закончилось правление царей над народом Нефиевым; и так закончились дни Алмы, который был основателем их церкви.